القدس عاصمة الثقافة العربية لعام 2009

المزيد

ضمن مساعينا المستمرة للبقاء في القدس وفي إطار مواجهتنا لكافة المعيقات التي تفرضها الظروف الذاتية المتمثلة في قلة الموارد المالية والبشرية ، والظروف الموضوعية التي تفرضها سلطات الاحتلال من حصار للقدس ومحاولات مستمرة لطمس هويتها العربية وعزلها عن محيطها الفلسطيني والعربي إلا أننا استطعنا وبجهود كافة العاملين والمخلصين والداعمين لوجودنا الفكري والحضاري من فنانين ومؤسسات محلية وعربية وأجنبية من متابعة نشاطاتنا وانجاز مجموعة من المسرحيات والعروض الفنية المتنوعة كما استضفنا العديد من الفعاليات والبرامج المحلية والأجنبية  في إطار محاولاتنا المستمرة للبقاء في مدينتنا والدفاع عن حقنا في بلورة مفهوم إنساني للثقافة الفلسطينية يتجاوز الرؤيا الضيقة لمعنى الثقافة الوطنية بالانفتاح قدر الإمكان على تجارب عالمية مميزه ومساندة التجارب المحلية والخبرات المشرفة التي نعتز بها ، آملين أن نجد التفافا اكبر من أصدقائنا  لدعم هذا الصرح الوطني المتميز وضمان ديمومة تطوره لما فيه مصلحة جميع الصادقين والمخلصين .

 قدم المسرح العديد من النشاطات الفنية خلال السبعة أشهر الأولى من هذا العام حيث لم يكن باستطاعة المسرح الاستمرار في تقديم هذه الخدمات لولا المخلصين و المؤمنين  بمسيرة المسرح و نحن مدينون إلى مجلس ألأمناء و العاملين في المسرح و كل الفنانين و الفرق التي ساهمت في تفعيل المسرح رغم الظروف الحالية الصعبة التي يمر بها المسرح.

قدم المسرح خلال هذا العام ما يلي:

1.على صعيد الانتاجات المسرحية:

قام المسرح بإنتاج ثلاث إنتاجات مسرحية:

·       مسرحية "على خطى هاملت"

إنتاج: المسرح الوطني الفلسطيني 2009

في إطار مشروع "المسرح والوسائط المتعددة: أدوات لتحقيق السلام – (TAM)"

بتمويل من مكتب التعاون الإيطالي

تأليف النص : وليم شكسبير

إخراج : كامل الباشا

تمثيل : حسام أبو عيشه، ريم تلحمي، عبد السلام عبده، فراس فراح، بهاء ألصوص، محمد الباشا شذى الزغير، نضال الجعبه، علاء أبو غربيه، ايفان ازازيان، رشا الزغير، دانيه زيادة، سيرين سموم، منى الباشا ، كاتيا بركات، مرام العلي، مجد طهبوب، كريم غوشه، سجى زحيكه، محمد طويل ، عطا ناصر ، عبد الرزاق ابو ميزر، احمد بكري

تصميم بوستر وكتيب : نتاشا معاني .

تصميم إضاءة : رمزي الشيخ قاسم .

تصميم صوت : عماد سمارة .

مساعدون تقنيون : ماهر شيخ قاسم ، كريم غوشه ، وليد غوشه .

ديكور ، ملابس وإكسسوارات : عبد السلام عبده ، كامل الباشا ، عماد سمارة .

ترجمة وإعلام : سحر سموم .

المسرحية من تمثيل فنانين فلسطينيين محترفين بمشاركة مجموعة من خريجي مدرسة المسرح الصيفية في المسرح الوطني الفلسطيني لعام 2008.

تم افتتاح المسرحية في المسرح الوطني الفلسطيني في القدس في  24 كانون الثاني 2009

تم عرض المسرحية في المسرح الوطني الفلسطيني في القدس، مسرح القصبة في رام الله، مسرح الحرية في جنين، مسرح سمو الأمير تركي بن عبد العزيز في جامعة  نابلس، مسرح نعم في الخليل، مركز محمود درويش في الناصرة، مسرح الميدان في حيفا

و قُدمت حتى الآن: 13 عرض   

·        حكواتي في الحكواتي:

العمل عبارة عن تقديم ثلاث قصص قصيرة  للأطفال لكتاب أمريكيين بأسلوب الحكواتي المعروف حيث تم الافتتاح في 6 آذار 2009 في المسرح الوطني الفلسطيني- القدس كما و تم عرضها عدة مرات في أريحا و نابلس و رام الله و بيرزيت.

تأليف : جبران خليل جبران ، واشنطن ارفينج ومارك توين

إعداد وإخراج : كامل الباشا

تمثيل : ماجد الماني ، رجائي صندوقه و شادن سليم

إضاءة وصوت : رمزي الشيخ قاسم

إدارة إنتاج : عماد سمارة

ديكور وإكسسوارات : عبد السلام عبده

استشارة موسيقية : ريم تلحمي

ترجمة النصوص : سهى طزمي وسحر سموم

تصميم إعلامي : احمد البكري

بتمويل من الملحق الثقافي في القنصلية الأمريكية في القدس

مجمل العروض: 14 عرض

·       مرحباً يا قدس:

إنتاج مشترك للمسرح الوطني وفرقة ( Hello Earth ) الدنمركية

مرحبا القدس" هو عرض محدد الموقع حيث تم إرشاد الحضور واحدا تلو الآخر على طريق مدينة القدس القديمة. أماكن شاهدها المرء وسار بها عدة مرات  لكن هذه المرة يتم التعرف عليها مع أ وجه جديدة وعناصر صوتية وبصرية تظهر في ضوء جديد.

العروض استمرت من 12 إلى 16 تموز 2009 من الساعة  الثالثة عصراً إلى الساعة السادسة و النصف مساء في البلدة القديمة تم اشتراك 20 شخص في كل يوم من أيام العروض

حيث بدأ المشروع من مؤسسة مقر باديكو في حارة السعدية و انتهى في سوق الحصر

مدة العرض من 60 - 75 دقيقة 

تطوير العرض : فيرا مادير ، كريستوفر كراراب ، حسام أبو عيشه ، عبد السلام عبده ، بيسان ابو عيشه ، عاهد ازحيمان ، ربى بردويل

نصوص : حسام أبو عيشه وفيرا مادير 

العارضون :إبراهيم أبو جمعه، رجائي صندوقه، ماجد الماني، ربى بردويل، عطا ناصر، سجى زحيكه، نداء عيد، بيسان أبو عيشه، عاهد ازحيمان، سامر ابو عيشه ، ناديا تادرس وجمان توتنجي

تصميم صوتي : جاكوب لانكا سنيك       

إدارة انتاج ومتابعة : عبد السلام عبده 

تقنيات : رمزي الشيخ قاسم 

ترجمة ومتابعة إدارية : سحر سموم         

متابعة فنيه : كامل الباشا

بدعم من: مكتب الممثلية الدنمركية ، المركز الدنمركي للثقافة والتطوير، مجلس الفنون الدنمركي

2. على صعيد  التدريب :

v    ورشة رقص هب هوب ليوم واحد  ضمن مهرجان الرقص المعاصر ، شارك فيها 15 شاب وفتاة .

v    ورشة تدريب سرك و دمى مسرحي لمدة ثلاثة أيام مع الفرقة الفرنسية
(Boustrophedon)  وشارك فيها 22 شاب وفتاة .

v    ورشة  مسرحية لمدة أربعة أيام  تتضمن تدريب على إلقاء قصائد  الشاعر محمود درويش بناء على تقنية تدريب الممثل المعروفة باسم (  View Points ) بإشراف المخرج الفلسطيني : سامر الصابر بمتابعة فنية وإدارية من كامل الباشا  و بمشاركة 15 شاب وفتاة ، وتم في نهايتها تقديم عرض مفتوح للجمهور حضره ما يزيد عن 70 مشاهدا وجرى بعده نقاش مع الجمهور تم خلاله توضيح أسس ومبادئ تلك النظرية .

v    تنفيذ عدة ورشات تصنيع دمى مع مركز السرايا في القدس بإشراف الفنان عبد عبد السلام عبده.

3. مدرسة المسرح الصيفية:

 استمرارا للنجاح الذي حققته المدرسة في العام الماضي تم فتح باب التسجيل للمدرسة هذا العام  وقد تم استقبال 65 طلبا تم فرزها أوليا ثم تم عقد ورشة انتقاء تحضيريه شارك فيها 35 طالبا وتم قبول 17 منهم لهذا العام كما تمت المباشرة في تدريبهم .

.4  ندوة اليوم السابع:

ندوة ثقافية أسبوعية  يتم فيها مناقشة كتب لكتاب محلين و عالمين، تُعقد بشكل دوري في تمام الساعة السادسة من مساء كل يوم خميس في المسرح الوطني الفلسطيني/ الحكواتي و ذلك بمشاركة عدد من الكتاب المقدسين و بإشراف الكاتب جميل السلحوت.

5. عروض لمسرحيات قديمة من إنتاج المسرح: 

·        6 عروض لمسرحية لعبة الألوان

·        5 عروض لمسرحية غندورة و الأصدقاء

·        5 عروض لمسرحية القدس و الأمير الصغير

·        4 عروض لمسرحية عقد هيلين بالقدس

·        عرضين لمسرحية أبوك يالخوف

·        عرض لمسرحية ثلجية

·        عرض لمسرحية الحارس

·        عرض لمسرحية عطسة ساحر

6. الاستضافات الفنية نفذها المسرح:

نظم المسرح ثلاثة معارض فنية منها معرضين شخصيين للفنان أحمد كنعان و أخر للفنان كريم أبو شقرة إضافة إلى معرض الفنانين الأردنيين حيث شارك فيه أكثر من 40 فنان ضمن الأسبوع الثقافي الأردني.

كما و تم استضافة فلم لرشيد مشهراوي (عيد ميلاد ليلى)  و مسرحية (صحصح)  و (قصة خريف) لمسرح الميدان و مسرحية (الأمير و الفقير) لمسرح عناد.

7. جولات خارجية

·   12 عرض لمسرحية "عقد هلين" في مسرح "دي إيفري" و عرضين في مدينة بوبني في فرنسا و تم عرض الختام في مهرجان المسارح في المغرب

·        عرض مسرحية "أبو جابر الخليلي" في المغرب و تونس

·   مشاركة طلاب السنة الأولى لمدرسة المسرح الصيفية في تدريب مسرحي في إيطاليا استمر مدة شهر ورافقتهم فيه الفنانة ريم تلحمي  

8.استخدام قاعات المسرح

ا.  من المؤسسات الفلسطينية:

المزيد

للعام الثاني على التوالي…

مدرسة المسرح الصيفية تباشر عملها في المسرح الوطني رغم  ضيق الموارد المالية التي يعاني منها المسرح :

المتابع للحركة الثقافية عموما والمسرحية على وجه الخصوص يعرف أهمية  مشروع مدرسة المسرح الصيفيةTAM 1  الذي أنجزه المسرح الوطني الفلسطيني العام الماضي وما له من اثر ايجابي على الحركة المسرحية الفلسطينية وعلى فئة الشباب المقدسيين بشكل خاص ، حيث ساهم  في بلورة شخصيتهم ورفد الحركة الفنية بعناصر شبابية فاعلة وواعية لدورها .

وقد تم تمويل هذا المشروع من مؤسسة التعاون الايطالي ، ونظرا للنجاح الباهر للمشروع على كافة المستويات و إدراكا منه لأهميته  تابع القنصل الايطالي العام بشكل شخصي  المشروع ، حيث حضر شخصيا لتسليم الشهادات للخريجين كما قام بزيارتهم أثناء تواجدهم في البندقية العام المنصرم وشاهد عرض مسرحية على خطى هاملت التي كانت تتويجا لمشروع المدرسة، كما وعد ببذل كافة الجهود لضمان استمرار دعم المشروع وتم وضعه على أولويات المشاريع الثقافية المتبادلة بين فلسطين وايطاليا ليتم تمويله للأعوام القادمة.

 وبناءا على ما سبق، ولاحقا للنجاح الكبير الذي حظي به المشروع،  وإدراكا منا لأهمية المشروع كونه أول تدريب مسرحي محترف في مدينة القدس وعلى صعيد الوطن، وبناءا على التطمينات والوعود التي حصلنا عليها أعلن المسرح الوطني عن مشروع تدريب المدرسة الصيفية  TAM2  لهذا العام 2009. ولكن الزلزال المؤلم الذي تعرضت له ايطاليا أخر الموافقة على تمويل المشروع،  مما وضع المسرح  في مأزق لا يحسد عليه، وقد تم إعلامنا بأنه من المفترض أن تجتمع اللجنة الخاصة في وزارة الخارجية ألايطاليه لإقرار المشاريع في نهاية شهر تموز، وإذا ما انتظرنا ذلك الموعد فان هذا يعني  خسارة العطلة الصيفية التي نعتمد عليها لتنفيذ هذا المشروع.

فقررنا المجازفة ضمن مواردنا المحدودة وبالاعتماد على تطوع المدربين المحليين ( على أساس أن يتم الدفع لهم في حالة إقرار التمويل للمدرسة ) وبعض الضيوف الأجانب من فنانين وأعلنا عن التسجيل للالتحاق بالمدرسة وأجرينا المقابلات لاختيار الطلاب . حيث تقدم للمشاركة في المدرسة الصيفية لهذا العام ما يزيد عن ستين شاب وفتاة تتراوح أعمارهم بين 15 و 25 سنه. وابتدأت التدريبات في بداية تموز مع 17 طالب وطالبة نجحوا في اختبار القبول  .

علما بان المدرسة سوف تستمر حتى بداية كانون أول بحيث تنتهي الدورة بعمل مسرحي يشارك فيه طلاب من السنة الثانية مع طلاب من خريجي السنة الأولى إلى جانب فنانين محترفين  

 وقد شارك التدريب كل من :

الفنانة ريم تلحمي : صوت وإلقاء وتكوينات حركية مرتبطة بالصوت  

الفنانة رائدة غزالة : تمثيل  

الفنان حسام ابو عيشه : تمثيل  

الفنان عبد السلام عبده : تصنيع أقنعة  

الفنان رمزي الشيخ قاسم : التعامل مع الإضاءة على المنصة  

المخرج السينمائي أكرم الصفدي : لغة الصورة  

الفنان كامل الباشا : إخراج وتاريخ مسرح  

كما إن المسرح الوطني يخطط لتحويل مشروع التدريب الصيفي إلى مدرسة دولية للتدريب المسرحي في العام القادم بمشاركة طلاب ومدربين من دول مختلفة ويعمل للتنسيق مع الفنانين والمسارح والهيئات المسرحية الدولية في هذا الاتجاه.

كما شارك طلاب المدرسة من السنة الأولي والثانية خلال نفس الفترة في ورشات متخصصة في التمثيل والإخراج  مع كل من:

·       

المزيد

ملاحظات على أوامر المنع :

 1. نص أوامر الإغلاق هو نفس الشيء وبحجة إن هذا النشاط اجتماع تبع/ او من قبل / او برعاية السلطة الفلسطينية ولكن التاريخ يختلف في كل مرة.

ترجمة أمر الاغلاق كما يلي:

 حسب قانون تطبيق اتفاق الوسط بشان الضفة الغربية وقطاع غزة(تحديد النشاطات)1994

وبعد اعلامي بان يوم الاحد في تاريخ 23-5–2009 ، في نية للقيام في مسرح "حكواتي" في القدس اجتماع تبع/ او من قبل / او برعاية السلطة الفلسطينية تحت عنوان "شعراء ومنتجين فنيين القدسيين" ،هذا  بدون تصريح مكتوب المتفق عليه في قانون 3(ا) حسب قانون لتطبيق الاتفاق  الوسطى بشان الضفة الغربية وقطاع غزة(تحديد النشاطات)1995.

 حسب صلاحيتي من قوة بند 3(ب) للقانون أنا امر بمنع قيام الاجماع في "مسرح الحكواتي في القدس او في كل مكان أخر في داخل دولة إسرائيل

وأيضا امر كل إنسان المسوؤل/ عامل في الاجتماع/المنفذ/ او صاحب محل او صاحب قاعة ومن حولها في المحل لمنع قيام الاجتماع او استمرار القيام في هذا العنوان او في كل مكان اخر في نطاق دولة إسرائيل

المزيد

يسر المسرح الوطني الفلسطيني أن يعلن عن عرض خاص ومميز وفريد من نوعه يتم من خلاله التعرف على القدس من زاوية مختلفة .

انه عرض فني خاص يشارك فيه مجموعة من الفنانين الفلسطينيين والدنمركيين ويتم بالتعاون بين المسرح الوطني الفلسطيني وفرقة Hello Earth  الدنمركية .

يتم استقبال المشاهدين في احد المواقع داخل أسوار البلدة القديمة – كل على حدة – ثم يتم توجيههم حسب برنامج واضح وبمرافقة أعضاء الفريق إلى مواقع مختلفة يتعرضون فيها وبينها إلى تجا

المزيد

جميل السلحوت: (ورقة مقدمة لندوة اليوم السابع في المسرح الوطني الفلسطيني في القدس)

صدرت في القدس رواية(الشغف) للأديب عيسى القواسمي في حزيران 2009 وتقع في 194 صفحة من الحجم المتوسط . وهي الرواية الثانية للأديب بعد ( همس الظلال ) التي نشرت في العام 2008 .

والشغف لغة كما جاءت في لسان العرب تعني(جلدة دون القلب ، يقال : شغفة الحبّ أي بلغ شغافة)

ملخص الرواية : هذه الرواية تحمل رسالة حبّ وسلام ، لكنها تصطدم بالواقع السياسي، فحنين ابنة القدس، وقعت في حبّ يوسف ابن بيت لحم، ومع أن المسافة بين القدس وبيت لحم لا تتجاوز سبعة عشر كيلو متر، إلا أن الاحتلال وقوانينه وحواجزه العسكرية شكلت عائقاً دون لقاء الحبيبين، فيوسف لا يسمح له بدخول القدس، وحنين تجد مصاعب جمّة في الوصول الى بيت لحم، ورغم هذه المعاناة تمت الخطبة، الا أن الزواج لم يتم لأن العريس حوصر في كنيسة المهد عندما اجتاحت اسرائيل بيت لحم في نيسان 2002 وتم ابعاده الى قطاع غزة، ليسقط شهيداً في حرب اسرائيل على القطاع التي شنتها في 27 كانون أول 2008.

رسالة الرواية:

عدا عن رسالة الحب الجارف بين حنين ويوسف الا أنها تحمل في مضمونها رسالة عن واقع الصراع الفلسطيني الاسرائيلي ، هذا الصراع الذي يغيب السلام، ويشكل ضاغطاً نفسياً على كل فرد من الشعبين، فيوسف أبوه فلسطيني من بيت لحم ووالدته يهودية، تزوجها والده عندما كان يعمل في مستوطنة(جيلو) المطلة على بيت لحم وبيت جالا من الجهة الشمالية، وأنجب منها يوسف، ثم ما لبث ذووها وبعض الحاخامين من انتزاعها من زوجها، وتركت ابنها في كنف والده وهو في السادسة من عمره، علماً أن ما يجري على أرض الواقع أنه يتم انتزاع الزوجة اليهودية وأطفالها من حضن زوجها الفلسطيني، وتزوجت الأمّ(روتي)بعد ذلك من (عزرا) اليهودي المتعصب والحاقد على الفلسطينيين بشكل خاص، والعرب بشكل عام، وأنجبت منه. وشبّ يوسف في أحضان والده دون أي اتصال مع والدته، ودرس التجارة وادارة الأ

المزيد

خليل العسلي

 لقد كاد ان ينفجر غضبا وحقنا وهو يخرج من جيبة الخلفية قصاصة الورق  من جريدة القدس ويقول : انظر  كيف نشوه صورة بعضنا البعض ، مشيرا الى مقالة كتبتها صحفية سورية بمناسبة عرض مسرحية للفنان اسماعيل الدباغ قالت هذه الصحفية ما معناه ان الشباب في القدس فقدوا هويتهم واصبحوا حشاشين سكرين ولا يستمتعون الا بالاغاني العبرية وانهم ليسوا وطينين بل انهم باعوا انفسهم الى الشيطان !!

 هذا الكلام استخلصته الصحفية من  المسرحية التي شاهدتها ، والفكرة التي وصلتها هي ما لخصتها على شكل جمل في مقالة نشرت في الصحف السورية وتناقلتها المواقع الالكترونية.  

وما اغضب صديقنا  وهو  ايضا ان فنانا مقدسيا اصيل  غيور على اسم القدس التي يراها اجمل من اجمل بقاع الدنيا ، هو ان هذه المسرحية اعطت انطباع عاما لكل المشاهدين العرب بالذات ان ان اهل القدس هم  بلا اخلاق ،، وحشاشين !!

 طبعا هذا ليس صحيحا … ويقول هل نكون ايضا نحن معاول نساهم في هدم ما تبقى من القدس  والمقدسيين عن طريق تشوه صورتنا  تحت شعار الفن وجلد النفس !! واضاف :  ان ما قيل هو من مبدء كلام حق يراد به باطل ..

 فنحن لسنا حشاشين ولا سكرين يا اسماعيل ،

صحيح ان هنا هناك انتشار كثير للمخدرات في البلدة القديمة من القدس وان هذه الخطوة تلقى تاييد والدعم المباشر و

المزيد

المزيد

عامر حليحل في تجربته الإخراجية الجديدة (الوصية) يحاول الفنان زيناتي قدسية الخروج من الشكل المسرحي التقليدي باتجاه المسرح التعبيري المعتمد على الرقص والأغاني والموسيقا بإطار درامي. يحكي العرض قصة رجل فلسطيني وابنته يعيشان في الشتات يتلقيان رسالة من الابن الذي عاد إلى الأرض المحتلة بعد اتفاقية أوسلو (1994) تدعوهما الرسالة للعودة إلى الأرض (المستقلة)، الرسالة توقظ لدى الأب الذكريات والحياة التي عاشها في حيفا، فيسرد لابنته حكايات يافا والمجازر التي ارتكبها المحتلون الصهاينة في فلسطين لتهجير أبنائها إلى الدول المجاورة، وكيف قالت الدول العربية لهم: إن غيابهم عن فلسطين لن يستغرق إلا أياماً معدودة ولكن هذه الأيام المعدودة تحولت لعقود ولم تنتهِ.. في عودته يصر الأب على نقل رفات ابنه الشهيد معه إلى فلسطين، فيحمل معه التابوت الملفوف بالعلم الفلسطيني، لكن الحاجز الإسرائيلي على مدخل (الأراضي المستلقة) يمنعهم من الدخول لكونهم يحملون تابوت الشهيد، (فهم كما قال أحد الجنود لم يعرفوا كيف تخلصوا منه)، معهم فيسأل الأب ابنه ما هذا الاستقلال الذي حصلنا عليه؟، فيحاول الابن توضيح أن الاستقلال غير كامل لكنه خطوة أولى بعد التسوية، تثور ثائرة الأب ويشتم التسوية، وعندما يحاول الدخول عنوة مع تابوت ابنه الشهيد يفتح جنود الاحتلال النار عليه.. فيوصي وهو يحتضر بدفن جثته وجثة ابنه في يافا، هذه القصة الممسرحة التي كتبها محمد صوان ربما سمعناها وشاهدناها آلاف المرات في المسرح والفنون الأخرى، فهي مكررة بشخوصها ورموزها ودلالاتها الواضحة لدرجة السطحية، فالرجل الذي لا يتحدث إلا عن القضية ودائماً مشغول بالذكريات التي يرويها لابنته المندهشة لهذا الماضي الجميل، تحول إلى رجل (ايديولوجيا) ليس في حياته إلا حلم العودة إلى الديار.

نزار زعبي ذكريات تتجلى مشاهد راقصة على الخشبة ، حيث نرى الخفافيش السوداء التي ترمز للاحتلال، ونرى الشعب الفلسطيني بألوان أخرى في صراع يتخذ شكل الرقص والغناء، في حين تقف شجرتين في عمق المسرح واحدة خضراء وارفة تدل على شجرة زيتون وأخرى تورق الكوفية الفلسطينية وأمامها يتأجج صراع راقص يرتدي فيه الراقصون الزي الشعبي الفلسطيني ويتبدل الزي مع المشاهد حسب مضمونها، ورغم وجود شخصيتين أساسيتين في العرض إلا أن الرقص والغناء طغى على الجانب الدرامي، فكنا أمام عرض شبيه بحفلة لفرقة العاشقين سابقاً، وما زاد الطين بلة في العرض تركيب صوت زيناتي قدسية على شخصية الأب (شوكت ماضي) من خلال عملية دوبلاج مع تقنية (البلي باك)، وكأننا في مشاهد من مسلسل تركي مدبلج، والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا (الدوبلاج والبلي باك) وليس الحي (لايف) رغم استمتاعنا بالتلوين الصوتي والدرامي لأداء زيناتي قدسية وقدرته الكبيرة على التأثير بصوته، لكن هذا الأمر حوّل المسرحية (لسكتش) غنائي لا يمت للمسرح بصلة، وغير جدير بأن يقدم هدية لاحتفالية القدس عاصمة للثقافة العربية العرض ينتمي لزمن غابر ولأفكار (تنظيمات حزبية) حولت القضية الفلسطينية لقضية فلكلور ولمجموعة أهازيج يتم اجترارها مع كل احتفال بمناسبة انطلاقة الجبهات في أمكنة الشتات، في حين يتقدم المسرح الفلسطيني (في الداخل) مقترحاً أفكاراً جمالية وفنية مدهشة ترتقي بالقضية لمستوى الإنسان الفلسطيني ولمستوى الإنسانية عامة، ومن تابع عروض مسرح القصبة (قصص تحت الاحتلال) وتجربة عامر حليحل وبعض العروض الأخرى (الجدارية مثلاً)، يرى كم هو ساذج مسرح فلسطينيي الشتات إن كان هناك مسرحٌ للشتات مقارنة بالتطور المسرحي الذي صنعه فنانو الداخل متجاوزين كل الصيغ الأيديولوجية الجبهوية والتعبوية التي اكتفت من القضية بالشعار!! عرض الوصية كما أطلقت عليه الزميلة فاديا أبو زيد جدير بأن يسمى (سهرة مع العسكر).

المزيد

المزيد